POR IRAK





5 años de ocupacion, 5 años de impunidad a los criminales que injirieron en ti, Irak.
5 años de silencio.
5 años sin justicia para Irak…
5 años de muerte, de horror y desdicha.
5 años de hambre, de dolor y miseria.
5 años de prision.
5 años de desesperanza y carniceria para el pueblo iraqui…
5 años que pudieron ser evitados!
5000 años de cultura, ciencia, vida y civilizacion.
5000 años que han querido demoler…
5000 años que por mas destruccion no han muerto.
Maldito aquel que en nombre de la "justicia" que dice profesar, asesina, mata, viola, ocupa y hace lo que quiera gozando de mas y mas impunidad.
Maldito el que aplasta a los humildes con sus botas.
Maldito aquel que mira, escucha y aun asi, calla su voz y su instinto de justicia.
Maldito el que se cree poderoso para arruinar la humanidad y destruir nuestras conciencias.
Maldito imperio que ha arruinado, dividido y asediado nuestros pueblos.
Maldito 2003 cuando se permitio una injusticia mas, y una ocupacion mas en la historia de este mundo vejado de valores y justicia… en pleno siglo XXI.
Maldita ONU que no ha podido ser util y eficaz en las vidas de nuestros paises.
Malditos aquellos gobernantes inhumanos que permiten mas guerras mientras engrasan la maquinaria de la muerte y llenan sus bolsillos.
Maldito petroleo Sr. Bush que aparta la conciencia, el humanismo, la vida y el amor… por deseos viles de poder y dinero.
Descarada mentira la de las armas de destruccion masiva que nunca existieron alli, pero que si existen en manos del imperio genocida.
Agoniza Bagdad, pero resucitan muchos Che, Bolivar, Habash, Gandhi…
Es usted quien merece estar en la carcel de Abu Greib y pagar por sus faltas… Si, usted Sr. Bush!
Pero tenemos el poder y la capacidad para destruir la guerra y construir la paz.
Ese poder lo tenemos nosotros, los pueblos consientes, firmes y valientes del mundo.
Hoy la humanidad grita duro para hacerse escuchar…

YA NO MAS GUERRA, NO MAS OCUPACION !
HUMANIDAD, JUSTICIA Y PAZ AHORA !
NO HAY MAS TIEMPO QUE PERDER !

Shuruk Duqqa

· Estudiante universitaria, activista por los derechos humanos.

Moderación islámica frente a la provocación islamófoba

30/03/2008 Autor: Ismael Rusadir - Fuente: melillahoy.es

El viernes pasado fui a ver a Hach Mustafá. Me refiero al anciano melillense de pelo blanco y asiduo de la mezquita, al que tengo por oráculo cada vez que quiero conocer el punto de vista de los musulmanes de a pié sobre cuestiones de nuestro tiempo. Esta vez me llevé una grabadora MP3 porque no me quería perder detalle de sus sabios comentarios.

Ismael: ¿Abuelo, qué te parece lo de la película crítica con el Islam del político de extrema derecha holandés Geert Wilders?

Hach Mustafá: Hijo, voy a parafrasear lo que un holandés de bien, un hermano judío, dijo al respecto: “Si lo mismo que Wilders ha dicho de los musulmanes (y el Corán) lo hubiera dicho sobre los judíos (y el Antiguo Testamento), no habrían tardado en rechazarlo y juzgarlo por antisemita”. Me parece importante que sea un judío quien responda tan contundentemente al rubio de agua oxigenada, porque los judíos saben mejor que nadie hacia donde puede llevar esta clase de discriminación.

Ismael: Abuelo, por lo de “rubio de agua oxigenada” te refieres a Wilders, ¿verdad?

Hach Mustafá: ¿Y a quién si no me voy a referir hijo mío? ¿No has visto las feas raíces negras de su pelo tintado de rubio? ¡Es rubio de bote!

Ismael: Abuelo, no me puedo creer que a tu edad te fijes en esos detalles. Dime, ¿Cuál crees que debería ser la reacción de los musulmanes ante semejante película?

Hach Mustafá: Ante una provocación mezquina y vil como esta: Calma y moderación. A este fantoche le va a pasar lo mismo que a los caricaturistas daneses. Se hará famoso por unas cuantas semanas o incluso meses, y cuando las aguas vuelvan al río, pocos se acordarán de él. Los musulmanes bien haríamos en ahorrar energías, y confiar la tarea de responder a estos ataques a nuestros intelectuales, nuestras élites socio-políticas y nuestros expertos en teología. Son ellos los que mejor situados están para proyectar una respuesta apropiada a través de los medios de comunicación y los distintos organismos políticos.

Tampoco deben descartarse las acciones judiciales, sino todo lo contrario, habría que llevarlas al límite. La obligación de responder se hace también extensiva a nuestros escritores y artistas. Eso sí, no queremos imágenes por la CNN de cuatro chavales - sin oficio ni beneficio y con mucho tiempo libre- quemando muñecos de trapo y banderas mal pintadas por las sucias calles de Kabul; eso sería hacerle el juego a los provocadores.

Ismael: Abuelo, ¿por qué no dejan en paz a los musulmanes con su religión? En tu opinión, ¿a qué viene tanta provocación?

Hach Mustafá: Hijo, estos predicadores de la islamofobia buscan el choque de Occidente con el Islam. Siembran cizaña, buscan conflicto. El objetivo último es el de aislar a los musulmanes que viven en Occidente. Por eso, no hay que reaccionar de manera brusca a las provocaciones de los predicadores de la islamofobia. No hay que hacerles el juego a estos aprendices de Satanás. Todo lo contrario, a más provocación, más civismo musulmán. Los musulmanes debemos continuar nuestro proceso de integración plena en las sociedades que nos acogen. Resumo: Moderación islámica frente a la provocación islamófoba.

Así es el viejo. Pensaba yo que iba a ponerse a despotricar contra los holandeses, y miren por dónde, sabe separar el trigo limpio y hace suyas las palabras de un judío holandés que condenan la islamofobia de Wilders. Y para rematar la faena, va el viejo y recomienda calma y moderación ante las provocaciones islamófobas. ¿Quién da más?

La peli contra el Corán: Ganas de provocar

Estoy defendiendo los sentimientos religiosos, muy nobles y dignos de alabanza de casi mil millones de creyentes musulmanes.

30/03/2008 Autor: Pedro de Hoyos - Fuente: Siglo XXI


Estoy convencido de que nadie que no haya estado enamorado comprende el sentimiento de unión que tienen un hombre y una mujer, nadie que no haya tenido un hijo puede comprender el amor de un padre, nadie que no haya poseído un perro podrá comprender el profundo sentimiento de dolor ante su pérdida.

Nadie que no haya tenido profundos sentimientos religiosos puede comprender a quien vive entregado a Dios, ni siquiera a quien simplemente tiene unas creencias y trata de vivir de acuerdo con ellas. Es harto difícil que una persona que carezca de fe pueda llegar a comprender los sentimientos nobles que hacia la Religión puede sentir un sincero creyente. Por eso con demasiada frecuencia se incurre en la zafia provocación, en el insulto y en el desprecio.

Evidentemente no soy musulmán. Apenas conozco esta religión más allá de lo que nos enseñaban en las escuelas franquistas, no conozco de cerca de ningún adulto que la practique, pero puedo comprender perfectamente los sentimientos nobles de quienes con más sinceridad vivan esa religión. Hablo de la gente del pueblo, de los musulmanes de calle, hablo de la inmensa mayoría de ellos. No, no hablo de Al Qaeda ni de sus fanáticos, como no hablo del visionario diputado holandés que quisiera imponer el cristianismo a punta de bayoneta. Hablo de la gente sincera, sencilla, que se levanta cada mañana para trabajar y adorar a Alá, gente profundamente entregada, infinitamente más que los cristianos, a trabajar y vivir y practicar su religión.

Y en el Occidente cristiano, adelantado, culto, evolucionado, tolerante con homosexuales, con los adoradores de Satán, comunistas, fascistas, con los practicantes de mil religiones distintas, que no discriminamos por raza, sexo o creencias nos estamos confundiendo gravemente con los musulmanes al insultar repetida e innecesariamente sus sentimientos religiosos. Aquella estúpida polémica con las viñetas de un dibujante holandés fue el primer paso. Ah, sí, que decíamos que en nombre de la libertad de expresión el autor puede decir todo lo que sea…, la sacrosanta libertad de expresión… pero en cuyo nombre no deberíamos permitirnos la ofensa, el insulto ni la chabacanería ofensiva a los sentimientos más nobles de nadie porque mi libertad no puede ser mi libertinaje.

No, no estoy defendiendo las tropelías que en nombre de una religión cometen los poderes civiles, no defiendo los medievales regímenes teocráticos de algunos países, no defiendo las discriminaciones sexuales, los castigos físicos a los delincuentes. Estoy defendiendo los sentimientos religiosos, muy nobles y dignos de alabanza de casi mil millones de creyentes musulmanes. ¿Por qué provocar absurdamente otros sentimientos igualmente profundos pero mucho más innobles que también, como todo ser humano, poseen?

No creo en la zapateril Alianza de Civilizaciones mientras no me demuestre algo más que la vaciedad que ha demostrado hasta ahora, pero tampoco creo que en nombre de la libertad de expresión podamos producir un cortometraje que ofrezca una imagen sesgada, interesada, parcial, sectaria y dañina del Islam. Que ofenda a mil millones de creyentes. Mi libertad de expresión termina donde empieza el derecho de los demás a ser respetados, apreciados y valorados.

No creo de momento en la Alianza de Civilizaciones, un invento huero relleno de palabras vacías, pero tampoco creo en el enfrentamiento porque sí, sin más razón que “bah, ésos son sólo moros”. Creo que si hay que convivir, y no tenemos más remedio porque la alternativa es la guerra, debemos evitar provocar innecesariamente y ser provocados vanamente. Sólo los chulos barriobajeros, los que se creen descendientes privilegiados de “la pata del Cid”, superiores, más fuertes, provocan cuando creen que van a salir impunes. A veces se equivocan.

A vueltas con el hiyab

Leire Goikoetxea Bilbao

Creo que hablo de parte de todas las mujeres musulmanas cuando digo que estamos hartas. Hartas de que se hable de nosotras y nuestro hiyab (velo) en los medios de comunicación un día sí y otro también.

Hace casi 10 años que vivo en Inglaterra y 7 años desde que soy musulmana y llevo el hiyab. Y en todo este tiempo nunca he tenido el menor problema ni en la calle ni en el trabajo. Sin embargo, vengo a pasar unos días al pueblo donde he vivido 23 años de mi vida y una completa desconocida que pasa a mi lado me dice, de forma despectiva: "¡Quítate eso, es degradante para la mujer!". "Eso", señora, se llama hiyab.

Mi primera reacción es de decirle algo así como: "¡Qué atrevida es la ignorancia!", sin embargo el islam me enseña a ser respetuosa con todas las personas, incluso aquellas que me insultan. Respeto es algo de lo que esta mujer no ha oído hablar, así que cuando le contesté le rompí sus esquemas. Y si encima le hubiera dicho que no hablo una palabra de árabe, y que me gradué por la Universidad de Deusto seguramente se le hubiera parado el corazón del shock.

En algunos países como Francia, Alemania e incluso Turquía se está violando el derecho de la mujer que quiere vestir hiyab. Ahora en España se habla del tema y de la posibilidad de negarnos nuestra libertad a vestir como queremos. Hablan de liberación, pero nadie pregunta a la mujer musulmana si quiere ser liberada o más bien, si hay algo de lo que deba ser liberada... Nosotras nos sentimos amenazadas por estos países que se dicen democráticos. ¿Qué clase de democracia es ésta?

http://www.deia.com/es/impresa/2008/03/07/bizkaia/iritzia/449075.php?despiece=3